一點鄰域

yi1 dian3 lin2 yu4
(math.) neighborhood of a point
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一點鄰域|一点邻域 [yī diǎn lín yù] (math.) neighborhood of a point

Chinese-English dictionary. . 2013.

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  • 一道 — 1.一條道路。 《北史‧西域傳序》: “自 玉門 度流沙, 西行二千里至 鄯善 為一道。” 唐 儲光羲 《終南幽居獻蘇侍郎詩》之二: “深林開一道, 青嶂成四鄰。” 2.同一道理。 《漢書‧董仲舒傳》: “道之大原出於天, 天不變, 道亦不變, 是以 禹 繼 舜 , 舜 繼 堯 , 三聖相受而守一道。” 《宋史‧選舉志三》: “文武一道也, 今太學就緒, 而武學幾廢, 恐有遺才。” 3.一種途徑或方法。 《商君書‧更法》: “治世不一道, 便國不必法古。” 《呂氏春秋‧愛類》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 畫面 — (畫面, 画面) 1.用刀劃臉。 古代北方某些少數民族的風俗, 凡遇大憂大喪, 即割面流血, 以示悲愁。 《三國志‧魏志‧倉慈傳》: “及 西域 諸胡聞 慈 死, 悉共會聚於戊己校尉及長吏治下發哀, 或有以刀畫面, 以明血誠。” 2.畫幅、銀幕等上面呈現的形象。 秦牧 《藝海拾貝‧壁畫》: “畫面是一座寬敞的大廳, 擺着長長的餐桌, 桌面上鋪着白布, 陳着餅食。”端木蕻良《關山月的藝術》: “石巖之下, 一枝紅梅橫斜過來, 不枝不蔓, 隨意點染, 畫面空白很大, 然而卻氣象萬千。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 画面 — (畫面, 画面) 1.用刀劃臉。 古代北方某些少數民族的風俗, 凡遇大憂大喪, 即割面流血, 以示悲愁。 《三國志‧魏志‧倉慈傳》: “及 西域 諸胡聞 慈 死, 悉共會聚於戊己校尉及長吏治下發哀, 或有以刀畫面, 以明血誠。” 2.畫幅、銀幕等上面呈現的形象。 秦牧 《藝海拾貝‧壁畫》: “畫面是一座寬敞的大廳, 擺着長長的餐桌, 桌面上鋪着白布, 陳着餅食。”端木蕻良《關山月的藝術》: “石巖之下, 一枝紅梅橫斜過來, 不枝不蔓, 隨意點染, 畫面空白很大, 然而卻氣象萬千。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • — I shŏu ㄕㄡˇ 〔《廣韻》書九切, 上有, 書。 〕 1.守衛;防守;把守。 《易‧坎》: “王公設險, 以守其國。” 《左傳‧襄公二十九年》: “聞守 卞 者將叛, 臣帥徒以討之。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語‧識鑒》: “使居中國, 能亂人, 不能為治。 若乘邊守險, 足為一方之主。” 唐 杜甫 《夏夜嘆》詩: “念彼荷戈士, 窮年守邊疆。” 管樺 《將軍河》第一部第四一章: “可這會兒才二十來條槍, 那麼大一個廟, 守哪堵墻才好!” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 靈光 — (靈光, 灵光) 1.神異的光輝。 漢 王充 《論衡‧宣漢》: “ 五鳳 三年, 帝祭南郊, 神光並見, 或興于谷, 燭耀齋宮, 十有餘刻。 明年祭后土, 靈光復至, 至如南郊之時。” 宋 蘇軾 《賜五臺山十寺僧正省奇等獎喻敕書》: “敕: 異景靈光, 久聞示化。 寶祠淨供, 爰膺誕彌。” 明 屠隆 《綵毫記‧仙官列奏》: “靈光現真人, 形氣參幻化。” 蕭乾 《一本褪色的相冊》十: “這樣, 她就從一個不受歡迎的窮親戚, 變為通身閃着靈光的活菩薩了。” 2.比喻帝王或聖賢的德澤。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 灵光 — (靈光, 灵光) 1.神異的光輝。 漢 王充 《論衡‧宣漢》: “ 五鳳 三年, 帝祭南郊, 神光並見, 或興于谷, 燭耀齋宮, 十有餘刻。 明年祭后土, 靈光復至, 至如南郊之時。” 宋 蘇軾 《賜五臺山十寺僧正省奇等獎喻敕書》: “敕: 異景靈光, 久聞示化。 寶祠淨供, 爰膺誕彌。” 明 屠隆 《綵毫記‧仙官列奏》: “靈光現真人, 形氣參幻化。” 蕭乾 《一本褪色的相冊》十: “這樣, 她就從一個不受歡迎的窮親戚, 變為通身閃着靈光的活菩薩了。” 2.比喻帝王或聖賢的德澤。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • Liste chinesischer buddhistischer Texte — Dies ist eine alphabetische Liste chinesischer buddhistischer Texte. Die Transkription erfolgte in Pinyin Schreibung, die Schreibung der chinesischen Originaltitel in traditionellen, nicht vereinfachten chinesischen Schriftzeichen. Die meisten… …   Deutsch Wikipedia

  • 武當山道樂 — (武當山道樂, 武当山道乐) 我國地域性道教音樂。 武當山道教在歷史上曾自成一派--武當派, 伴隨武當山道教流傳的武當道樂也具鮮明的個性特點。 武當山道教歷代與皇宮保持密切聯繫, 特別是在明代, 倍受帝王恩寵, 祭祀亦按宮廷制度設置〝樂舞生〞, 故而武當道樂具有中國古代宮廷音樂莊嚴、 典雅之風格﹔武當山地處鄂西北, 與川、 陝、 豫毗鄰接壤, 這一區域的民歌、 曲藝、 戲曲十分豐富, 受其影響, 武當道樂有濃郁的地方民間音樂特點﹔而武當山又位於南北交匯線上,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 武当山道乐 — (武當山道樂, 武当山道乐) 我國地域性道教音樂。 武當山道教在歷史上曾自成一派--武當派, 伴隨武當山道教流傳的武當道樂也具鮮明的個性特點。 武當山道教歷代與皇宮保持密切聯繫, 特別是在明代, 倍受帝王恩寵, 祭祀亦按宮廷制度設置〝樂舞生〞, 故而武當道樂具有中國古代宮廷音樂莊嚴、 典雅之風格﹔武當山地處鄂西北, 與川、 陝、 豫毗鄰接壤, 這一區域的民歌、 曲藝、 戲曲十分豐富, 受其影響, 武當道樂有濃郁的地方民間音樂特點﹔而武當山又位於南北交匯線上,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • — (課, 课) kè ㄎㄜˋ 〔《廣韻》苦臥切, 去過, 溪。 〕 〔《廣韻》苦禾切, 平戈, 溪。 〕 1.檢驗;試用。 《管子‧七法》: “成器不課不用, 不試不藏。” 尹知章 注: “兵器雖成, 未經課試, 則不用不藏。” 《楚辭‧天問》: “僉曰何憂, 何不課而行之。” 王逸 注: “課, 試也。 言眾人舉 鯀 治水, 堯 知其不能, 眾人曰: 何不先試之也。” 2.考核;考查。 《管子‧明法》: “故明主以法案其言而求其實, 以官任身而課其功。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (課, 课) kè ㄎㄜˋ 〔《廣韻》苦臥切, 去過, 溪。 〕 〔《廣韻》苦禾切, 平戈, 溪。 〕 1.檢驗;試用。 《管子‧七法》: “成器不課不用, 不試不藏。” 尹知章 注: “兵器雖成, 未經課試, 則不用不藏。” 《楚辭‧天問》: “僉曰何憂, 何不課而行之。” 王逸 注: “課, 試也。 言眾人舉 鯀 治水, 堯 知其不能, 眾人曰: 何不先試之也。” 2.考核;考查。 《管子‧明法》: “故明主以法案其言而求其實, 以官任身而課其功。” …   Big Chineese Encyclopedy

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